عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ حَرِيزٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلام) عَنِ الْحَلالِ وَالْحَرَامِ فَقَالَ حَلالُ مُحَمَّدٍ حَلالٌ أَبَداً إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَحَرَامُهُ حَرَامٌ أَبَداً إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لا يَكُونُ غَيْرُهُ وَلا يَجِيءُ غَيْرُهُ وَقَالَ قَالَ علي (عَلَيْهِ السَّلام) مَا أَحَدٌ ابْتَدَعَ بِدْعَةً إِلا تَرَكَ بِهَا سُنَّةً.
(اصول کافی ،ج1،ص32،باب:19،حدیث:19)
:ترجمہ
زُرارہ فرماتے ہیں کہ میں نے امام جعفر صادق (ع) سے حلال وحرام کے متعلق پوچھا ، فرمایا جس کو رسو ل (ص) نے حلال بتایا وہ قیامت تک حلال ہے اور جسے حرام قرار دیا وہ قیامت تک حرام ہے اس کے سوا اب کوئی شریعت نہ ہو گی اور حضرت علی (ع) نے فرمایا :جس نے شریعت میں کو ئی نئی چیز ایجاد کی،اس نے رسول اللہ (ص) کے طریقہ کو چھوڑ دیا.
(اصول کافی ،ج1،ص32،باب:19،حدیث:19)
:سندحدیث کی تحقیقق
علامہ مجلسی (رہ) نے مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، میں اس حدیث کو صحیح کہا ہے
.( مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج1، ص: 200).
0 comments:
Post a Comment